The Symptoms of Kali-yuga

Copied from the original, just copied and pasted

Canto # 12 Chapter 2

Chapter 2: The Symptoms of Kali-yuga

Bhaktivedanta VedaBase: Śrīmad Bhāgavatam

SB 12.2 Summary

SB 12.2.1: Śukadeva Gosvāmī said: Then, O King, religion, truthfulness, cleanliness, tolerance, mercy, duration of life, physical strength and memory will all diminish day by day because of the powerful influence of the age of Kali.

SB 12.2.2: In Kali-yuga, wealth alone will be considered the sign of a man's good birth, proper behavior and fine qualities. And law and justice will be applied only on the basis of one's power.

SB 12.2.3: Men and women will live together merely because of superficial attraction, and success in business will depend on deceit. Womanliness and manliness will be judged according to one's expertise in sex, and a man will be known as a brāhmaṇa just by his wearing a thread.

SB 12.2.4: A person's spiritual position will be ascertained merely according to external symbols, and on that same basis people will change from one spiritual order to the next. A person's propriety will be seriously questioned if he does not earn a good living. And one who is very clever at juggling words will be considered a learned scholar.

SB 12.2.5: A person will be judged unholy if he does not have money, and hypocrisy will be accepted as virtue. Marriage will be arranged simply by verbal agreement, and a person will think he is fit to appear in public if he has merely taken a bath.

SB 12.2.6: A sacred place will be taken to consist of no more than a reservoir of water located at a distance, and beauty will be thought to depend on one's hairstyle. Filling the belly will become the goal of life, and one who is audacious will be accepted as truthful. He who can maintain a family will be regarded as an expert man, and the principles of religion will be observed only for the sake of reputation.

SB 12.2.7: As the earth thus becomes crowded with a corrupt population, whoever among any of the social classes shows himself to be the strongest will gain political power.

SB 12.2.8: Losing their wives and properties to such avaricious and merciless rulers, who will behave no better than ordinary thieves, the citizens will flee to the mountains and forests.

SB 12.2.9: Harassed by famine and excessive taxes, people will resort to eating leaves, roots, flesh, wild honey, fruits, flowers and seeds. Struck by drought, they will become completely ruined.

SB 12.2.10: The citizens will suffer greatly from cold, wind, heat, rain and snow. They will be further tormented by quarrels, hunger, thirst, disease and severe anxiety.

SB 12.2.11: The maximum duration of life for human beings in Kali-yuga will become fifty years.

SB 12.2.12-16: By the time the age of Kali ends, the bodies of all creatures will be greatly reduced in size, and the religious principles of followers of varṇāśrama will be ruined. The path of the Vedas will be completely forgotten in human society, and so-called religion will be mostly atheistic. The kings will mostly be thieves, the occupations of men will be stealing, lying and needless violence, and all the social classes will be reduced to the lowest level of śūdras. Cows will be like goats, spiritual hermitages will be no different from mundane houses, and family ties will extend no further than the immediate bonds of marriage. Most plants and herbs will be tiny, and all trees will appear like dwarf śamī trees. Clouds will be full of lightning, homes will be devoid of piety, and all human beings will have become like asses. At that time, the Supreme Personality of Godhead will appear on the earth. Acting with the power of pure spiritual goodness, He will rescue eternal religion.

SB 12.2.17: Lord Viṣṇu — the Supreme Personality of Godhead, the spiritual master of all moving and nonmoving living beings, and the Supreme Soul of all — takes birth to protect the principles of religion and to relieve His saintly devotees from the reactions of material work.

SB 12.2.18: Lord Kalki will appear in the home of the most eminent brāhmaṇa of Śambhala village, the great soul Viṣṇuyaśā.

SB 12.2.19-20: Lord Kalki, the Lord of the universe, will mount His swift horse Devadatta and, sword in hand, travel over the earth exhibiting His eight mystic opulences and eight special qualities of Godhead. Displaying His unequaled effulgence and riding with great speed, He will kill by the millions those thieves who have dared dress as kings.

SB 12.2.21: After all the impostor kings have been killed, the residents of the cities and towns will feel the breezes carrying the most sacred fragrance of the sandalwood paste and other decorations of Lord Vāsudeva, and their minds will thereby become transcendentally pure.

SB 12.2.22: When Lord Vāsudeva, the Supreme Personality of Godhead, appears in their hearts in His transcendental form of goodness, the remaining citizens will abundantly repopulate the earth.

SB 12.2.23: When the Supreme Lord has appeared on earth as Kalki, the maintainer of religion, Satya-yuga will begin, and human society will bring forth progeny in the mode of goodness.

SB 12.2.24: When the moon, the sun and Bṛhaspatī are together in the constellation Karkaṭa, and all three enter simultaneously into the lunar mansion Puṣyā — at that exact moment the age of Satya, or Kṛta, will begin.

SB 12.2.25: Thus I have described all the kings — past, present and future — who belong to the dynasties of the sun and the moon.

SB 12.2.26: From your birth up to the coronation of King Nanda, 1,150 years will pass.

SB 12.2.27-28: Of the seven stars forming the constellation of the seven sages, Pulaha and Kratu are the first to rise in the night sky. If a line running north and south were drawn through their midpoint, whichever of the lunar mansions this line passes through is said to be the ruling asterism of the constellation for that time. The Seven Sages will remain connected with that particular lunar mansion for one hundred human years. Currently, during your lifetime, they are situated in the nakṣatra called Maghā.

SB 12.2.29: The Supreme Lord, Viṣṇu, is brilliant like the sun and is known as Kṛṣṇa. When He returned to the spiritual sky, Kali entered this world, and people then began to take pleasure in sinful activities.

SB 12.2.30: As long us Lord Śrī Kṛṣṇa, the husband of the goddess of fortune, touched the earth with His lotus feet, Kali was powerless to subdue this planet.

SB 12.2.31: When the constellation of the seven sages is passing through the lunar mansion Maghā, the age of Kali begins. It comprises twelve hundred years of the demigods.

SB 12.2.32: When the great sages of the Saptarṣi constellation pass from Maghā to Pūrvāsāḍhā, Kali will have his full strength, beginning from King Nanda and his dynasty.

SB 12.2.33: Those who scientifically understand the past declare that on the very day that Lord Śrī Kṛṣṇa departed for the spiritual world, the influence of the age of Kali began.

SB 12.2.34: After the one thousand celestial years of Kali-yuga, the Satya-yuga will manifest again. At that time the minds of all men will become self-effulgent.

SB 12.2.35: Thus I have described the royal dynasty of Manu, as it is known on this earth. One can similarly study the history of the vaiśyas, śūdras and brāhmaṇas living in the various ages.

SB 12.2.36: These personalities, who were great souls, are now known only by their names. They exist only in accounts from the past, and only their fame remains on the earth.

SB 12.2.37: Devāpi, the brother of Mahārāja Śāntanu, and Maru, the descendant of Ikṣvāku, both possess great mystic strength and are living even now in the village of Kalāpa.

SB 12.2.38: At the end of the age of Kali, these two kings, having received instruction directly from the Supreme Personality of Godhead, Vāsudeva, will return to human society and reestablish the eternal religion of man, characterized by the divisions of varṇa and āśrama, just as it was before.

SB 12.2.39: The cycle of four ages — Satya, Tretā, Dvāpara and Kali — continues perpetually among living beings on this earth, repeating the same general sequence of events.

SB 12.2.40: My dear King Parīkṣit, all these kings I have described, as well as all other human beings, come to this earth and stake their claims, but ultimately they all must give up this world and meet their destruction.

SB 12.2.41: Even though a person's body may now have the designation "king," in the end its name will be "worms," "stool" or "ashes." What can a person who injures other living beings for the sake of his body know about his own self-interest, since his activities are simply leading him to hell?

SB 12.2.42: [The materialistic king thinks:] "This unbounded earth was held by my predecessors and is now under my sovereignty. How can I arrange for it to remain in the hands of my sons, grandsons and other descendants?"

SB 12.2.43: Although the foolish accept the body made of earth, water and fire as "me" and this earth as "mine," in every case they have ultimately abandoned both their body and the earth and passed away into oblivion.

SB 12.2.44: My dear King Parīkṣit, all these kings who tried to enjoy the earth by their strength were reduced by the force of time to nothing more than historical accounts.

Copyright © The Bhaktivedanta Book Trust International, Inc.
His Divine Grace A. C. Bhaktivedanta Swami Prabhupāda, Founder Ācārya of the International Society for Krishna Consciousness

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"Krsna says: tesam satatam yuktanam. Anyone who is sincerely engaged in My service I give him the intelligence. Krsna is the most intelligent. So if He gives the intelligence who can compete with you?"

Ultima Voluntad del Pirata Cofresi

Sorpresa me lleve de enterarme de la novela Corsario, de Luis Asencio
Vean el Blog en
testamentodecofresi.blogspot.com

Como leer la filocalia.

De acuerdo al libro del errante peregrino Ruso; "The Way of a Pilgrim". En el segundo capitulo, cuando el relata su estadia junto al guardabosques, se narra un sueno en el cual su fenecido starret le explica que leer la Filokalia capitulo por capitulo es para los teologos, pero que el que quiera aprender la oracion interior debe usar el siguiente orden.
Leer primero el libro de "Nicephorus the monk en la parte 2. Despues el libro completo de Gregory of Sinai, except the short chapters. Luego Simeon the new theologian, on the three forms of prayer and his discourse on faith; after that the book of Callistus and Ignatious. In this fathers there is are full directions and teachings on interior prayer of the hearth.
And if in addition you want to find a very understandable instruction on prayer, turn to part four and find the summarized pattern of prayer by the most holy Callistus, patriarch of Constantinople."
Lo mas interesante fue que cuando el desperto encontro el libro abierto y con la marca donde tenia que leer, entonces quisas no fue un sueno y si una aparicion de su difunto starret, el cual lo guio a la oracion continua.

Nace un nuevo Blog

Les invito a Visitar un nuevo blog dedicado a las Tradiciones Monasticas dentro de las distintas religiones del mundo, en un comienzo los escritos relacionados a Budismo, Taoismo y Zen, estan en ingles y proximamente al Monasticismo Occidental que surgio gracias a San Benito de Nurcia, y La Santa Regla. Es en accion de gracias al Padre Benito que el Blog en cuestion recibe su nombre Pax Benedictus. Proximamente lo estare incluyendo en la Blogosfera Boricua de Puerto Blogs entre otros.

Biblioteca Rama

De vuelta a la lectura... , en estos tiempos estoy repasando
"The Bagavad Gita for Everyday Living" escrito por Ecknath Easwaran y publicado por The Blue Mountain Center of Meditation , el mismo consiste de 3 volúmenes en los cuales se divide el Gita en tres tomos de 6 capítulos cada uno. Es en inglés y esta bien comentado; no requiere ningun conocimiento previo acerca del mismo.
En la tradición Católica, estube leyendo "La Divina Miseriordia Divina en mi alma, Diario de Santa Maria Faustina Kowalska" Lo recomiendo a todos los que le interese conocer más acerca de como surge la devoción a La Divina Misericordia.
Que sera lo proxímo?
En mi intento por indagar más en la investigación de la oración del nombre de Jesús. Estare leyendo los siguienes 3 títulos
1 ero The Way of a Pilgrim: And the Pilgrim Continues His Way
2 nd Gifts of the Desert: The Forgotten Path of Christian Spirituality
3 ero The Inner Kingdom: The Collected Works (Ware, Kallistos, Works. Vol. 1.)

Si ya alguno los ha leido sientanse en la libertad de hacer sus comentarios; ademas puedes recomendar algun libro para discutirlo en nuestra seccion de biblioteca.

Acerca de mi ultimo Post, Biblioteca Rama nunca termine mi segunda lectura del Quijote, "El vuelo Final" no se que paso con los protagonistas y tampoco termine de leer la del padre Elisha, esta aunque fue la que mas me impresionó, me llevó a una instrospeccion de vuelta a la Fé Católica, cabe la pena señalar que aún me queda muco por indagar, y como siempre les estare llevando mis comentarios.
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Lectura Espiritual
Oracion del Nombre
Biblioteca Rama

Lecturas y Evangelio Domingo de Ramos 2006

Para meditar esta semana estaria bueno revisar los evangelios.
I Primera Lectura
Isaías 50: 4 - 7
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4 El Señor Yahveh me ha dado lengua de discípulo, para que haga saber al cansado una palabra alentadora. Mañana tras mañana despierta mi oído, para escuchar como los discípulos;
5 el Señor Yahveh me ha abierto el oído. Y yo no me resistí, ni me hice atrás.
6 Ofrecí mis espaldas a los que me golpeaban, mis mejillas a los que mesaban mi barba. Mi rostro no hurté a los insultos y salivazos.
7 Pues que Yahveh habría de ayudarme para que no fuese insultado, por eso puse mi cara como el pedernal, a sabiendas de que no quedaría avergonzado

II Salmo Responsorial
Salmo 22: 8 - 9, 17 - 20, 23 - 24
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8 todos los que me ven de mí se mofan, tuercen los labios, menean la cabeza:
9 «Se confió a Yahveh, ¡pues que él le libre, que le salve, puesto que le ama!»
17 Perros innumerables me rodean, una banda de malvados me acorrala como para prender mis manos y mis pies.
18 Puedo contar todos mis huesos; ellos me observan y me miran,
19 repártense entre sí mis vestiduras y se sortean mi túnica.
20 ¡Mas tú, Yahveh, no te estés lejos, corre en mi ayuda, oh fuerza mía,
23 ¡Anunciaré tu nombre a mis hermanos, en medio de la asamblea te alabaré!:
24 «Los que a Yahveh teméis, dadle alabanza, raza toda de Jacob, glorificadle, temedle, raza toda de Israel».

III Segunda Lectura
Filipenses 2: 6 - 11
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6 El cual, siendo de condición divina, no retuvo ávidamente el ser igual a Dios.
7 Sino que se despojó de sí mismo tomando condición de siervo haciéndose semejante a los hombres y apareciendo en su porte como hombre;
8 y se humilló a sí mismo, obedeciendo hasta la muerte y muerte de cruz.
9 Por lo cual Dios le exaltó y le otorgó el Nombre, que está sobre todo nombre.
10 Para que al nombre de Jesús toda rodilla se doble en los cielos, en la tierra y en los abismos,
11 y toda lengua confiese que Cristo Jesús es SENOR para gloria de Dios Padre.

IV Santo Evangelio
Marcos 14:1-72 (Reina-Valera Antigua)

Marcos 14
1Y DOS días después era la Pascua y los días de los panes sin levadura: y procuraban los príncipes de los sacerdotes y los escribas cómo le prenderían por engaño, y le matarían.

2Y decían: No en el día de la fiesta, porque no se haga alboroto del pueblo.

3Y estando él en Bethania en casa de Simón el leproso, y sentado á la mesa, vino una mujer teniendo un alabastro de ungüento de nardo espique de mucho precio; y quebrando el alabastro, derramóselo sobre su cabeza.

4Y hubo algunos que se enojaron dentro de sí, y dijeron: ¿Para qué se ha hecho este desperdicio de ungüento?

5Porque podía esto ser vendido por más de trescientos denarios, y darse á los pobres. Y murmuraban contra ella.

6Mas Jesús dijo: Dejadla; ¿por qué la fatigáis? Buena obra me ha hecho;

7Que siempre tendréis los pobres con vosotros, y cuando quisiereis les podréis hacer bien; mas á mí no siempre me tendréis.

8Esta ha hecho lo que podía; porque se ha anticipado á ungir mi cuerpo para la sepultura.

9De cierto os digo que donde quiera que fuere predicado este evangelio en todo el mundo, también esto que ha hecho ésta, será dicho para memoria de ella.

10Entonces Judas Iscariote, uno de los doce, vino á los príncipes de los sacerdotes, para entregársele.

11Y ellos oyéndolo se holgaron, y prometieron que le darían dineros. Y buscaba oportunidad cómo le entregaría.

12Y el primer día de los panes sin levadura, cuando sacrificaban la pascua, sus discípulos le dicen: ¿Dónde quieres que vayamos á disponer para que comas la pascua?

13Y envía dos de sus discípulos, y les dice: Id á la ciudad, y os encontrará un hombre que lleva un cántaro de agua; seguidle;

14Y donde entrare, decid al señor de la casa: El Maestro dice: ¿Dónde está el aposento donde he de comer la pascua con mis discípulos?

15Y él os mostrará un gran cenáculo ya preparado: aderezad para nosotros allí.

16Y fueron sus discípulos, y vinieron á la ciudad, y hallaron como les había dicho; y aderezaron la pascua.

17Y llegada la tarde, fué con los doce.

18Y como se sentaron á la mesa y comiesen, dice Jesús: De cierto os digo que uno de vosotros, que come conmigo, me ha de entregar.

19Entonces ellos comenzaron á entristecerse, y á decirle cada uno por sí: ¿Seré yo? Y el otro: ¿Seré yo?

20Y él respondiendo les dijo: Es uno de los doce que moja conmigo en el plato.

21A la verdad el Hijo del hombre va, como está de él escrito; mas ¡ay de aquel hombre por quien el Hijo del hombre es entregado! bueno le fuera á aquel hombre si nunca hubiera nacido.

22Y estando ellos comiendo, tomó Jesús pan, y bendiciendo, partió y les dió, y dijo: Tomad, esto es mi cuerpo.

23Y tomando el vaso, habiendo hecho gracias, les dió: y bebieron de él todos.

24Y les dice: Esto es mi sangre del nuevo pacto, que por muchos es derramada.

25De cierto os digo que no beberé más del fruto de la vid, hasta aquel día cundo lo beberé nuevo en el reino de Dios.

26Y como hubieron cantado el himno, se salieron al monte de las Olivas.

27Jesús entonces les dice: Todos seréis escandalizados en mí esta noche; porque escrito está: Heriré al pastor, y serán derramadas las ovejas.

28Mas después que haya resucitado, iré delante de vosotros á Galilea.

29Entonces Pedro le dijo: Aunque todos sean escandalizados, mas no yo.

30Y le dice Jesús: De cierto te digo que tú, hoy, en esta noche, antes que el gallo haya cantado dos veces, me negarás tres veces.

31Mas él con mayor porfía decía: Si me fuere menester morir contigo, no te negaré. También todos decían lo mismo.

32Y vienen al lugar que se llama Gethsemaní, y dice á sus discípulos: Sentaos aquí, entre tanto que yo oro.

33Y toma consigo á Pedro y á Jacobo y á Juan, y comenzó á atemorizarse, y á angustiarse.

34Y les dice: Está muy triste mi alma, hasta la muerte: esperad aquí y velad.

35Y yéndose un poco adelante, se postró en tierra, y oro que si fuese posible, pasase de él aquella hora,

36Y decía: Abba, Padre, todas las cosas son á ti posibles: traspasa de mí este vaso; empero no lo que yo quiero, sino lo que tú.

37Y vino y los halló durmiendo; y dice á Pedro: ¿Simón, duermes? ¿No has podido velar una hora?

38Velad y orad, para que no entréis en tentación: el espíritu á la verdad es presto, mas la carne enferma.

39Y volviéndose á ir, oró, y dijo las mismas palabras.

40Y vuelto, los halló otra vez durmiendo, porque los ojos de ellos estaban cargados; y no sabían qué responderle.

41Y vino la tercera vez, y les dice: Dormid ya y descansad: basta, la hora es venida; he aquí, el Hijo del hombre es entregado en manos de los pecadores.

42Levantaos, vamos: he aquí, el que me entrega está cerca.

43Y luego, aun hablando él, vino Judas, que era uno de los doce, y con él una compañía con espadas y palos, de parte de los príncipes de los sacerdotes, y de los escribas y de los ancianos.

44Y el que le entregaba les había dado señal común, diciendo: Al que yo besare, aquél es: prendedle, y llevadle con seguridad.

45Y como vino, se acercó luego á él, y le dice: Maestro, Maestro. Y le besó.

46Entonces ellos echaron en él sus manos, y le prendieron.

47Y uno de los que estaban allí, sacando la espada, hirió al siervo del sumo sacerdote, y le cortó la oreja.

48Y respondiendo Jesús, les dijo: ¿Como á ladrón habéis salido con espadas y con palos á tomarme?

49Cada día estaba con vosotros enseñando en el templo, y no me tomasteis; pero es así, para que se cumplan las Escrituras.

50Entonces dejándole todos sus discípulos, huyeron.

51Empero un mancebillo le seguía cubierto de una sábana sobre el cuerpo desnudo; y los mancebos le prendieron:

52Mas él, dejando la sábana, se huyó de ellos desnudo.

53Y trajeron á Jesús al sumo sacerdote; y se juntaron á él todos los príncipes de los sacerdotes y los ancianos y los escribas.

54Empero Pedro le siguió de lejos hasta dentro del patio del sumo sacerdote; y estaba sentado con los servidores, y calentándose al fuego.

55Y los príncipes de los sacerdotes y todo el concilio buscaban testimonio contra Jesús, para entregarle á la muerte; mas no lo hallaban.

56Porque muchos decían falso testimonio contra él; mas sus testimonios no concertaban.

57Entonces levantandose unos, dieron falso testimonio contra él, diciendo:

58Nosotros le hemos oído decir: Yo derribaré este templo que es hecho de mano, y en tres días edificaré otro echo sin mano.

59Mas ni aun así se concertaba el testimonio de ellos.

60Entonces el sumo sacerdote, levantándose en medio, preguntó á Jesús, diciendo: ¿No respondes algo? ¿Qué atestiguan estos contra ti?

61Mas él callaba, y nada respondía. El sumo sacerdote le volvió á preguntar, y le dice: ¿Eres tú el Cristo, el Hijo del Bendito?

62Y Jesús le dijo: Yo soy; y veréis al Hijo del hombre sentado á la diestra de la potencia de Dios, y viniendo en las nubes del cielo.

63Entonces el sumo sacerdote, rasgando sus vestidos, dijo: ¿Qué más tenemos necesidad de testigos?

64Oído habéis la blasfemia: ¿qué os parece? Y ellos todos le condenaron ser culpado de muerte.

65Y algunos comenzaron á escupir en él, y cubrir su rostro, y á darle bofetadas, y decirle: Profetiza. Y los servidores le herían de bofetadas.

66Y estando Pedro abajo en el atrio, vino una de las criadas del sumo sacerdote;

67Y como vió á Pedro que se calentaba, mirándole, dice: Y tú con Jesús el Nazareno estabas.

68Mas él negó, diciendo: No conozco, ni sé lo que dices. Y se salió fuera á la entrada; y cantó el gallo.

69Y la criada viéndole otra vez, comenzó á decir á los que estaban allí: Este es de ellos.

70Mas él negó otra vez. Y poco después, los que estaban allí dijeron otra vez á Pedro: Verdaderamente tú eres de ellos; porque eres Galileo, y tu habla es semejante.

71Y él comenzó á maldecir y á jurar: No conozco á este hombre de quien habláis.

72Y el gallo cantó la segunda vez: y Pedro se acordó de las palabras que Jesús le había dicho: Antes que el gallo cante dos veces, me negarás tres veces. Y pensando en esto, lloraba.

Del provecho de las adversidades!

El contenido es tan universal que quise traerlo, para sustento del alma de aquel que lo busque imitar!

Capítulo 12

Del provecho de las adversidades

"La Imitación de Cristo" Libro Primero Avisos Provechosos para la Vida Espiritual
Tomás de Kempis

• Bueno es que algunas veces nos sucedan cosas adversas y vengan contrariedades, porque suelen atraer al hombre al corazón, para que se conozca desterrado y no ponga su esperanza en cosa alguna del mundo.

• Bueno es que padezcamos a veces contradicciones y que sientan de nosotros mal e imperfectamente, aunque hagamos bien y tengamos buena intención. Estas cosas de ordinario, ayudan a la humildad y nos defienden de la vanagloria.

• Porque entonces mejor buscamos a Dios por testigo interior, cuando por de fuera somos despreciados de los hombres, y no nos dan crédito.

• Por eso debía uno afirmarse de tal manera en Dios, que no le fuese necesario buscar muchas consolaciones humanas.

• Cuando el hombre de buena voluntad es atribulado, o tentado, o afligido con malos pensamientos, entonces conoce tener de Dios mayor necesidad, experimentando que sin Él no puede nada bueno.

• Entonces también se entristece, gime y ora a Dios por las miserias que padece.

• Entonces le es molesta la vida larga, y desea hallar la muerte para "ser desatado de este cuerpo y estar con Cristo" (Flp 1,3).

Entonces también conoce que no puede haber en el mundo perfecta seguridad ni cumplida paz.

Biblioteca Rama!

Que estoy leyendo hoy día
La lectura es una de mis grandes pasatiempos.
No quiero contarles de nada místico que haya leido sino de las que leo por pasatiempo y no por estudio
Este més de Mayo estoy haciendo varias lecturas.

• "Don Quijote de La Mancha". Edición IV Centenario

Esto gracias a una atractiva edicion de lujo ''hardcover'' que me sedujo un día que pase por Borders, y como se celebran los 400 años de tan buen trabajo le eché mano para leerlo por segunda vez y en esta ocación me propongo leer la segunda parte tambien.
Ya Don Q tiene el Yelmo de Membrillo, ademas ya me adelanté a leer la novela del curioso impertinente que alli se encuentra bastante adelante de donde estoy en estos momentos.

• " Father Elijah- and Apocalyse" Michael D. O' Brien

Tremendo libro trata acerca de la encomienda que el PAPA, le da a un sacerdote carmelita para que convierta al evangelio a un hombre que supone ser el anticristo. Casualmente el sacerdote de esta novela es un judio ortodoxo que sobrevivio los campos de concentracion alemanes, y que casi fue lider de Israel. En la parte que me encuentro en este momento Elijah esta en Roma dandole noticias al Papa acerca de su encuentro en Capri con esta figura, y del regalo que éste le hace a la iglesia, "Un comentario de uno de los tratados perdidos de Aristóteles acerca de la justicia'' que el había encontrado y se suponia perdido en el incendio de la biblioteca de Alejandria.

• " El Vuelo Final" Ken Follet

Como el servicio de Inteligencia Ingles descubre que sus misiones de bombardeos a Alemania durante la segunda guera mundial son interceptados por los alemanes que ya conocian la tecnología del radar.